Пять самых страшных ведьм со всего мира: чем пугают эти женщины

От теневых фигур, скрывающихся в древних лесах, до призрачных видений, преследующих во снах, – ведьмы давно пленяют человеческое воображение. Хотя сегодня их чаще всего изображают как харизматичных дам, исторические аналоги когда-то внушали подлинный страх и беспокойство.

Вот пять ведьм из разных культур, легенды о которых могут раскрывать глубинные страхи обществ, которые создали эти образы.

Коварная горная старуха Ямауба

Живя в отдаленных горах на северо-востоке Японии, Ямауба сначала появляется как хрупкая старушка, но может внезапно превратиться в кошмарную фигуру с рогами, змееподобными волосами и вторым ртом на макушке, который она использует, чтобы пожирать свою добычу. Некоторые легенды утверждают, что она может отклонять пули и насылать тьму. Но что делает ее историю по-настоящему тревожной, так это возможное происхождение мифа.

Нюри А. Баккалян, писательница и историкесса, специализирующаяся на японском регионе Тохоку, говорит, что миф о Ямаубе может быть основан на исторических обычаях жертвоприношения пожилых жителей деревни во время голода.

«В таких местах, как сельский Тохоку, где неурожаи в начале современной эпохи были обычным явлением, истории о разгневанных духах могли быть ответом на то, что пожилых женщин уводили в лес умирать», – говорит исследовательница.

Бу-карга – ведьма, меняющая кожу

В афроамериканских общинах, таких как Гулла Гичи в обеих Каролинах, существуют рассказы о людях, которых «оседлали» злые силы. Среди самых страшных фигур таких историй ведьма, меняющая кожу, или Бу-карга, известная тем, что сбрасывает кожу и проскальзывает в дома через крошечные отверстия вроде замочных скважин, чтобы заставить людей совершать злодеяния.

В 1950-х годах рассказчик из Миссисипи Джеймс Дуглас Саггс поделился одной такой историей с фольклористом Ричардом Дорсоном, сейчас она хранится в Американском фольклорном центре Библиотеки Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия. Несмотря на пугающие способности ведьмы, история часто имеет юмористический поворот. В версии Саггса мужчина сбивает ведьму с толку, посыпая ее кожу солью и перцем и заставляя кричать: «Кожа, ты меня не узнаешь?»

Чедипе – ведьма-вампир

Легенда гласит, что когда Чедипе, страшная ведьма из региона реки Годавари в Индии, входит в дом, она сначала погружает всех, кто внутри, в бессознательное состояние. Когда те становятся беспомощными, она придумывает для них самые ужасные мучения. Репертуар ведьмы включает высасывание крови из пальцев ног, вырывание языков или вставление горящих палочек с оккультным пламенем под кожу. Она также может заниматься сексом со спящими женатыми мужчинами, сея недоверия в разуме жен и питаясь их необъяснимой скорбью.

Исследователь готической литературы XX века Девендра Варма утверждает, что рассказы о Чедипе могли попасть в Европу по Великому шелковому пути и вдохновить на создание изображений вампиров как сексуальных существ, что отражено в «Вампире» Джона Уильяма Полидори и «Дракуле» Брэма Стокера.

Ла Лечуза – грозная сова-ведьма

На севере Мексики Ла Лечуза – Сова – это ведьма, которая превращается в огромную птицу иногда с человеческим лицом. Ее происхождение сильно различается: она могла заключить договор с демоническими силами или использовать магию, чтобы вселиться в гигантскую птицу, используя ее силу для управления погодой. Независимо от этимологии Ла Лечуза печально известна тем, что охотится на пьяных мужчин по ночам. Говорят, что она либо уносит их в свое гнездо для ужасного пиршества, либо мгновенно убивает прикосновением своих проклятых перьев.

Однако в последние годы женщины и представители квир-сообщества начали возвращать себе Ла Лечузу как символ силы. Джина Йоргенсен, авторка книги Folklore 101: An Accessible Introduction to Folklore Studies, говорит, что «люди, которые не соответствуют традиционным гендерным ролям, часто принимают идентичность ведьмы как позитивную», особенно когда они сталкиваются с несправедливостью или не имеют защиты с помощью обычных средств.

Баба Яга – хранительница жизни и смерти

Баба Яга – грозная фигура, обладающая властью над жизнью и смертью в славянском фольклоре. В некоторых сказках она олицетворяет зиму и конец урожая, воплощая неизбежность распада и трансформации, в других – стережет границу между живыми и мертвыми. Однако Баба Яга – это не просто фигура страха, в зависимости от того, как смотреть на ее фигуру, ведьма может предложить мудрость и магическую помощь.

Ее часто изображают с железными зубами, одной костяной ногой и частичной слепотой. Она живет в избушке на курьих ножках, которая напоминает гроб и украшена человеческими костями. Некоторые интерпретации предполагают, что конструкция избушки олицетворяет древнюю связь с природой и дикими, необузданными аспектами, говорит Дженнароуз Нетеркотт, фольклористка и авторка романа о Бабе Яге «Чертополох».

«Баба Яга – это также возвращение к природе, воплощение великой силы, которая позволяет нам исследовать впечатляющий мир за пределами нашего собственного сквозь безопасную завесу фантазии», – говорит исследовательница.

Поддержать развитие блога можно на Boosty по ссылке.