Женщины, которые отважно покоряли дикую природу, но заслужили лишь ядовитые плевки СМИ

Летом 1905 года молодая канадская вдова Мина Хаббард отправилась в экспедицию, чтобы нанести на карту северо-восточный угол Лабрадора от озера Мелвилл до залива Унгава. Это был необычный вызов для бывшей медсестры, бросившей школу в шестнадцать лет.

Леонидас Хаббард, муж Мины, умер в этой же суровой обстановке два года назад, и 35-летняя женщина намеревалась завершить его работу. В тысячекилометровом путешествии ей пришлось столкнуться с физическими опасностями: голодом, медведями, замерзающими реками и порогами, но ее главными противниками оказались репортеры и редакторы, работающие в тревел-прессе Северной Америки начала XX века.

Популярный журнал Outing, для которого писал Леонидас Хаббард, оказался самым едким. Его редактор Каспар Уитни громил в редакционной статье, что вдова не должна находиться в пустыне, не говоря уже о том, чтобы говорить об этом. Дикая природа не место для белой женщины, тем более в сопровождении гидов из числа коренных американцев. Это произошло вскоре после того, как Мина дала интервью другой газете.

СМИ описывали ее как истеричку, убитую горем. Это было единственное объяснение, которое они смогли найти для ее решения отправиться в столь долгое и трудное путешествие. Когда Мина в середине своей экспедиции обнаружила исток реки Наскаупи, New York Times сообщила на первой странице, что женщина сдалась, сломленная трудностями и лишениями. Кроме того, в газете утверждалось, что мужчина, исследователь по имени Диллон Уоллес, который также был в северном Лабрадоре, «продвинулся дальше прежних следов любого белого человека».

На самом же деле Хаббард не сдавалась, а Уоллес даже не смог догнать ее. Мина достигла залива Унгава на несколько недель раньше его группы, но позиция прессы придерживалась доминирующего нарратива того времени: дикая местность — не место для женщины.

В книге Wildly Different : How Five Women Reclaimed Nature in a Man’s World старшая преподавательница журналистики Лондонского университета Сара Лонсдейл исследует идею того, что такое дикая природа, и почему она является гендерным пространством. Авторка обращается к древним мифам и современным текстам, которые показывают, что женщины сталкиваются с притеснениями и отчуждением даже на отдаленных антарктических базах. Столетиями пространство дикой природы оставалось местом героических мужских приключений и исследований.

Лонсдейл пишет, что даже в современных охотничьих обществах в то время как женщины обрабатывают лесные участки и охотятся на мелкую дичь вблизи деревни или лагеря, именно мужчины уходят, часто на много дней на охоту за крупной дичью и… статусом. Мифы со всего мира рассказывают, что женщины, которые выходят за пределы городской стены, деревенского частокола или лагеря, являются либо сверхъестественными существами, либо монстрами, либо были изгнаны за грехи против общества.

В греческом мифе о Полифонте молодая девушка, которая отказывается следовать правильной гендерной роли жены и матери и вместо этого хочет охотиться в лесу, подвергается страшному наказанию со стороны богов. Ее обманом заставляют влюбиться в медведя, ставшего человеком, и она рожает двух звероподобных детей. Затем мать и сыновья превращаются в плотоядных птиц.

В более недавнем отголоске освещения в СМИ путешествия Мины Хаббард кенийская активистка по защите окружающей среды Вангари Маатаи подверглась нападкам и унижениям в 1980-х и 1990-х годах. На нее даже было наложено проклятие за посадку деревьев в лесах Найроби, на территории которых тогдашний президент страны Даниэл арап Мои планировал построить небоскреб.

В разгар конфронтации Маатаи с президентом Мои газета Daily Nation повторила критику как Маатаи, так и ее организации Green Belt Movement. Заголовки кричали: «Депутаты осуждают профессора Маатаи» и «Депутаты хотят запретить движение Маатаи». В чем было ее преступление? В желании замедлить катастрофическое опустынивание и эрозию почвы, а также расширить права и возможности сельских женщин путем посадки тридцати миллионов деревьев.

Когда в 1995 году в Гималаях погибла британская альпинистка Элисон Харгривз, и репортажи сосредоточились на том, что она была матерью и женой. Исторические газетные заметки резко обвиняли ее в отказе от своей основной роли — заботы о детях. The Sunday Times назвала женщину «одержимой матерью», а The Independent вышла с заголовком «Опасные амбиции женщины на вершинах». Заголовок Daily Telegraph гласил: «Жена, одержимая высокими вызовами». Письма читателей были еще более критичными, они клеймили Элисон как эгоистичную и безответственную.

Женщины, чья работа получила нейтральное или положительное освещение, как правило, представляли собой нечто новое или совершили настолько выдающийся подвиг, что их принадлежность к женскому полу стала одной из ключевых частей повествования.

Энтомологиня Эвелин Чизман провела десятилетия, собирая насекомых на островах Тихого океана, от Галапагосских островов до Новой Гвинеи. Ее работа привела к поддержке биологической разделительной линии между различными экосистемами на Новых Гебридах, названной линией Чизман. Однако вклад Чизман в науку стал большой новостью для газет. Многомесячная трудная экспедиция в Папуа — Новую Гвинею в начале 1930-х годов принесла ученой заголовок в UK News Chronicle: «Женщина собрала 42 000 насекомых».

После того, как в 1957 году Эвелин Чизман опубликовала мемуары, в которых подробно описала четыре десятилетия исследований, заголовок в газете Reynolds News гласил: «Женщина, попавшая в гигантскую паутину». Там же был изящный подзаголовок, сообщавший: «Спасена пилочкой для ногтей».

В более широком смысле исследование Сары Лонсдейл с разочарованием приходит к выводу, что спустя сто лет женщины-исследовательницы и ученые, ведущие полевые работы, по-прежнему представляются необычными или неуместными в дикой природе. Эти медийные нарративы опасны, поскольку подпитывают социальные установки, подвергающие женщин рискам и заставляющие их менять свое поведение в природе.

Женщины в США, в том числе чернокожие и испаноязычные, больше боятся нападения мужчин, чем медведей или других диких животных. Женские группы любительниц активного отдыха и активистки вроде Woman with Altitude прилагают массу усилий, чтобы противостоять этому нарративу и побуждать женщин наслаждаться красотами природы и открытиями, которые еще предстоит сделать в самых суровых и отдаленных местах планеты.

Поддержать развитие блога можно на Boosty по ссылке.