Как изгойки стали звездами поп-культуры: трансформация образа европейской ведьмы

Когда-то ведьм считали социальными изгойками, достойными сожжения на костре, теперь их образы с разной степенью достоверности и выразительности изображают в кино и используют в костюмах на Хэллоуин. Однако чаще всего этих женщин излишне мистифицируют.

Об этом в своих исследованиях говорят историкессы Эми Леонард и Элисон Геймс, специализирующиеся на гендерных вопросах раннего Нового времени и истории ведьм. Изучая религию, политику, поп-культуру и гендер, они демистифицируют ведьм.

Четыреста лет, примерно с 1350 по 1750 год, стали долгим периодом массовых преследований ведьм, происходивших в основном в Европе. Пик этого явления пришелся на XVII век, но оно не ограничено строгими временными и географическими рамками. Первое, на что обращают внимание, исследовательницы, – не все ведьмы были женщинами. Однако стереотип возник из-за того, что среди преследуемых по этому обвинению большинство составляли именно они.

В Европе на долю женщин приходилось около 80% обвинений в ведьмовстве. Большинство из них были пожилыми, одинокими или вдовами, что являлось маргинализирующими факторами и лишало малейшего шанса на хоть какую-то поддержку. Они были уязвимы со всех сторон, поэтому таких женщин было легко сделать козлами отпущения.

К XV веку в Европе появилось более или менее конкретное определение ведьмы, которое имело два аспекта. Во-первых, таковыми считались все, кто занимался магией. Даже если вы думали, что творите добрую магию, например, лечите, вы все равно были ведьмой. Во-вторых, ведьма – это человек, подверженный ереси и отрекшийся от христианства. По мнению общества, изначально они должны были быть христианками, чтобы возник этот момент отступничества. Вы никогда не увидите в числе тех, кого в Европе обвинили в ведьмовстве, мусульманок или иудеек, их можно было преследовать за другие вещи.

Но на территории Америки ситуация была другой. Здесь ведьмами и ведьмаками, творящими злую магию, считали представителей коренных народов. Ваша традиционная культура определяла, обвинят ли колонизаторы вас в ведьмовстве. На территории современных стран Карибского бассейна и Южной Америки пришлые европейцы могли преследовать вас только за то, что вы исповедуете собственную религию. Колдовством они считали использование тотемов или ожерелий для отпугивания злых духов.

В Северной Америке коренные американцы считали европейцев ведьмами, потому что те приносили новые, непонятные и часто неизлечимые болезни. Европейцы же считали тех ведьмами, потому что у них были шаманы, которые разговаривали с мертвыми и использовали амулеты и отвары.

В Африке яд был одним из способов борьбы порабощенных людей с поработителями. Однако захватчики не обвиняли их в убийствах, чаще всего расправы над местным населением были оправданы тем, что среди него много ведьм, которые используют зелья.

Эми Леонард и Элисон Геймс говорят, что публикация в 1900 году книги Лаймана Фрэнка Баума «Чудесный волшебник страны Оз» и его экранизация студией Metro-Goldwyn-Mayer в 1939 году стали серьезной составляющей в процессе дедемонизации ведьм. Образ Глинды – одно из самых важных изображений ведьмы в массовой культуре, потому что это, по всей видимости, первый раз, когда ведьма становится доброй. Книга заставила взглянуть на этих женщин с другой стороны и сделала их людьми.

Феминистское движение также сыграло большую роль в нормализации и популяризации ведьм. Идея о том, что ведьма – это разговорчивая и агрессивная женщина, которая может пререкаться с мужчинами, чтобы противостоять патриархальному укладу жизни, укрепила мысль о том, что в XVII веке любая феминистка была бы ведьмой. Да, большинство женщин, которых обвиняли в ведьмовстве, не были теми, кого мы считаем феминистскими персонажками, однако женское движение XX века попыталось в массовом сознании перепрофилировать ведьм в тех, кто имеет силу.

Третье, что популяризировало ведьм, – это реклама. Зачастую такие чудесные нововведения, как пылесосы, продвигались с помощью образов женщин, владеющих искусством магии. Сигареты тоже рекламировались сильными и независимыми персонажками. Кроме того, в массовой продаже появились различные средства на основе лечебных растений и натуральных ингредиентов, их тоже стали втюхивать в сознание людей под видом чудодейственных зелий.

Главное, что сделали, рекламщики, – примерно с 1950-х годов начали превращать ведьм в привлекательных и сексуальных женщин. Уже отсюда такой образ начал транслироваться в кино, а костюмы на Хэллоуин заметно изменились.

Вершиной нормализации, наверное, можно назвать сериал «Околдованный» (в русском переводе зачем-то «Моя жена меня приворожила»), который в 1964-1972 годах выходил на канале ABC, имел большой успех у зрителей и получил впоследствии огромное количество адаптаций и интерпретаций.

Людей – чаще всего женщин – сегодня по-прежнему обвиняют в том, что они ведьмы. Так называемые развитые страны не составляют исключения. Но наиболее тревожные случаи происходят в Папуа – Новой Гвинее, Индии, Бенине и Нигерии. В некоторых традиционных культурах женщины используют заклинания, которые считаются опасными. Сейчас в этом нет какой-то еретической идеи, но такая женщина, особенно если она одинокая, становится козлом отпущения. Кроме того, обвинения в ведьмовстве могут ждать женщин, которые накопили слишком много денег.

Поддержать развитие блога можно на Boosty по ссылке.