Одним из знаковых событий Великой французской революции, продлившейся десять лет, стало восстание в Париже 10 августа 1972 года. В ходе мятежа была провозглашена Коммуна Парижа, взят дворец Тюильри, а король Людовик XVI отрешен от власти и помещен под стражу.
В этом же году поэт, композитор и офицер Клод Жозеф Руже де Лиль из Марселя пишет «Песнь Рейнской армии» — марш, который станет гимном революционеров, а позже и до сих пор — Французской Республики. Правда, патриотическую песню быстро окрестят «Марсельезой» по географии ее возникновения.
В этом же году 25 апреля в Париже на Гревской площади впервые будет применена гильотина. Первым гильотинированным станет обыкновенный вор и убийца Николя Пеллетье, его палачом – Шарль Анри Сансон. Парижская публика, привыкшая в средние века к более зрелищным казням, будет разочарована гуманизмом и быстротой новой технологии.
Кстати, во время Великой французской революции Шарль Анри Сансон казнит сотни людей, получит прозвище Великий Сансон и станет легендарным палачом из династии Сансонов. Общий счет проведенных им казней достигнет 2918, а самыми известными людьми, которых он обезглавит, станут король Людовик XVI и его супруга королева Мария-Антуанетта.
Согласно одному из исторических анекдотов, уже будучи в отставке, в которую Сансон ушел в возрасте 57 лет, передав должность сыну, он повстречался с Наполеоном Бонапартом. Император спросил, может ли бывший палач спокойно спать, осознавая, что казнил три тысячи человек, на что Шарль Сансон ответил: «Если короли, диктаторы и императоры спят спокойно, почему же не должен спокойно спать палач?»
Гильотина будет применяться вплоть до 1981 года, когда смертную казнь во Франции отменят совсем. Кстати, популярная легенда о том, что профессор анатомии и политик Жозеф Игнас Гильотен, которому приписывается изобретение гильотины (это не правда, он выступал против смертной казни), сам же лишился головы на ней, — не более чем байка. Он пережил Великую французскую революцию и скончался в 1814 году в возрасте 75 лет от естественных причин.
В России же 1792 год ознаменовался подписанием Ясского мира, которым завершилась русско-турецкая война. По мирному договору, заключенному в Бессарабии, к России отошли полуостров Крым и Кубань, а граница с Турцией прошла по реке Днестр. Также в мае 1792 года Россия напала на Речь Посполитую, результатом этой войны стал второй раздел республики и оккупация ее территорий российской армией.
В этом же 1792 году в России историк, поэт и писатель Николай Карамзин издает знаковую для русской литературы и культуры книгу «Письма русского путешественника», рассказывающую о поездках автора по Европе. Также он пишет несколько повестей, жемчужиной среди которых становится «Бедная Лиза», впервые увидевшая свет в «Московском журнале».
Основанному на европейских традициях произведению суждено стать культовым и основополагающим для русского сентиментализма. Повесть, впервые в литературе России описывающая самоубийство главной героини, будет восприниматься современниками, как реальная история, и вызовет волну подражаний и реминисценций. Как оказалось, художественному произведению не обязательно иметь счастливый или утешительный финал.
Напомню сюжет повести. После смерти крестьянина, чтобы прокормить себя и мать, его дочь Лиза трудится не покладая рук. По весне она собирает ландыши и продает их в Москве. Здесь же девушка знакомится с Эрастом, молодым представителем дворянского сословия, они влюбляются друг в друга и проводят вместе много времени.
«Луга покрылись цветами, и Лиза пришла в Москву с ландышами. Молодой, хорошо одетый человек, приятного вида, встретился ей на улице. Она показала ему цветы — и закраснелась. «Ты продаешь их, девушка?» — спросил он с улыбкою. «Продаю», — отвечала она. «А что тебе надобно?» — «Пять копеек?». — «Это слишком дешево. Вот тебе рубль». Лиза удивилась, осмелилась взглянуть на молодого человека, — еще более заскраснелась и, потупив глаза в землю, сказала ему, что она не возьмет рубля. «Для чего же?» — «Мне не надобно лишнего». — «Я думаю, что прекрасные ландыши, сорванные руками прекрасной девушки, стоят рубля. Когда же ты не берешь его, вот тебе пять копеек. Я хотел бы всегда покупать у тебя цветы; хотел бы, чтоб ты рвала их только для меня…»
В общем мозги он ей пудрил мастерски.
«На другой день нарвала Лиза самых лучших ландышей и опять пошла с ними в город. Глаза ее тихонько чего-то искали. Многие хотели у нее купить цветы, но она отвечала, что они непродажные, и смотрела то в ту, то в другую сторону. Наступил вечер, надлежало возвратиться домой, и цветы были брошены в Москву-реку. «Никто не владей вами!» – сказала Лиза, чувствуя какую-то грусть в сердце своем.
На другой день ввечеру сидела она под окном, пряла и тихим голосом пела жалобные песни, но вдруг вскочила и закричала: «Ах!..» Молодой незнакомец стоял под окном».
Однако после близости Эраст теряет интерес к девушке и отправляется на войну. Расставшись с возлюбленным, главная героиня проводит в грусти и тоске некоторое время, но однажды случайно видит Эраста в Москве. Во время похода молодой человек проиграл все, что у него было, в карты и теперь по нужде помолвлен с богатой вдовой. Сердце Лизы разбито, она в отчаянии отправляется к пруду, у которого еще недавно гуляла с Эрастом, и топится.
Сегодня история и многие новаторства (реализм, трагичный финал, культ чувств и чувственности, обновление и легкость языка) Карамзина кажутся нам наивными и само собой разумеющимися. Однако в то время публика буквально сошла с ума. Например, пруд у Симонова монастыря в Москве, где гуляли герои, в народе окрестили Лизиным прудом. Стволы местных дубов пострадали от трогательных надписей, одна из которых, к примеру, гласила:
«В струях сих бедная скончала Лиза дни;
Коль ты чувствителен, прохожий, воздохни!»
Но нашлось место и сарказму, что подчеркивает популярность произведения и отношение к нему, как к реальной истории:
«Здесь бросилася в пруд Эрастова невеста.
Топитесь, девушки: в пруду довольно места!»
Филолог Василий Сиповский писал: «Бедная Лиза» потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гёте в своем «Вертере». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини. Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни».
Неизвестно, знал ли Николай Карамзин о ядовитой природе ландыша, но в его повести у растения вполне традиционный символизм. Майские цветы в этой истории олицетворяют чистую и невинную красоту, непорочную любовь, что редка, как и ландыш, встречающийся лишь весной, и на которую надеется Лиза.
«Душистый ландыш полевой –
Друзьям смиренным Лизы бедной,
Нарцисс несчастливый и бледный –
Красавцам, занятым собой».
П. Вяземский. «Цветы»
Маленькие, ароматные, фарфоровые колокольчики ландыша часто ассоциируются в культуре с простотой, нежностью и изяществом. Существует некоторое количество мифов, легенд и сказок, связанных с ландышем. К примеру, римская мифология атрибутирует цветок прекрасной богине охоты Диане, презирающей мужчин.
Однажды она оказалась в незнакомом лесу, населенном фавнами, которые погнались за ней, чтобы то ли овладеть охотницей, то ли проучить за ее ремесло, то ли все вместе. В общем, Диана долго бежала от преследователей, и ее тело покрылось бисеринками ароматного пота. Капли падали на землю и превращались в ландыши.
Ландыш также связан с греческим богом Аполлоном, который создал цветы, чтобы у его нимф был мягкий ковер, по которому они могли бы ходить. Также Аполлон подарил ландыш греческому богу исцеления Асклепию.
Если обратиться к кабинетным изысканиям, в рамках национал-романтического конструирования мифологии ландыш связывают с древнегерманской богиней Остарой или Эострой, которая покровительствует началу весны и пробуждению природы. В честь нее в древнеанглийской и старогерманской традиции назывался месяц апрель, и от ее же имени якобы образованы английское Easter и немецкое Ostern, что потом стало «Пасхой».
После 1835 года, когда родство этих слов предположил Якоб Гримм (тот самый филолог, мифолог и брат Вильгельма Гримма), имя Остары стали связывать с прагерманским словом «рассвет», которое восходит к общеиндоевропейскому корню со значением «сиять, блистать».
Сомневающимся в этой реконструкции Якоб отвечал: «Мы, немцы, и по сей день зовем апрель ostermonat; ôstarmânoth встречается еще у Эйнхарда. Великий христианский праздник, который обычно празднуется в апреле или конце марта, называется в старейших древневерхненемецких текстах ôstarâ… Должно быть, в языческой религии имя Остара, как и англосаксонское Эостра, принадлежало великому божеству, почитание которого было столь сильно, что христианские проповедники смирились с этим именем и назвали им одно из своих главных торжеств. У всех соседних народов этот праздник носит имя, производное от греческого pascha; даже Ульфила пишет paska, не áustrô, хотя он мог знать это слово».
Отсюда же этимологию своих имен ведут богини зари: древнегреческая Эос, древнеримская Аврора, латышская Аустра, литовская Аушрине, ведийская Ушас… От этого же корня произошли общегерманские слова, означающие «восток» и «юг», а также aurum — «золото» и даже эпитет богини wenos- — «прелесть, желание» (от которого также произошла латинская Venus – Венера).
«И ландыш, подобный Наяде лесной,
Он бледен от страсти, он любит весной;
Сквозит из листвы, как любовный привет,
Его колокольчиков трепетный свет».
П. Шелли. «Мимоза»
По мнению Якоба Гримма, многие пасхальные обычаи (крашенные яйца, костры, праздничные игры и пляски) являются рудиментами древнего языческого культа Остары, богини сияющей зари и восходящего солнца. Образ пасхального зайца или кролика тоже связывают с ней, по всей видимости, из-за любвеобильности и плодовитости этих животных. Согласно легендам, зайцы несли светильники Эостры, которыми вполне могли быть ландыши. К слову, в сказке братьев Гримм о Белоснежке ландыши появляются из рассыпавшегося ожерелья героини и служат гномам в качестве фонариков.
По некоторым данным, существовал обряд, связанный с праздником Остары и ландышами. Накануне девушки с букетиками цветов отправлялись на ключ и умывались, что должно было сохранить их красоту и свежесть. Вероятно, обряд имел место, так как и сегодня в Саксонии можно видеть, как проделываются эти же действия на Пасху. Затем юноши и девушки украшали себя цветами и праздновали приход весны, а когда ландыши увядали, бросали их в костер в качестве жертвоприношения Остаре.
По мере того как христианство вытесняло язычество, культ Остары / Эостры сменился культом Богородицы. При этом, видимо, на первых порах существовало поверье, согласно которому Пресвятая Дева является счастливчикам в лунную ночь, украшенная венцом из сверкающих ландышей. Считалось, что такое видение сулит нечаянную радость. По другой легенде, Богородица пролила слезы на Животворящий Крест, на котором был распят Иисус Христос, и они превратились в ландыши. Красиво так же, как и в случае с ароматным потом Дианы!
Считается, что в Библии ландыш упоминается пятнадцать раз. Однако из-за того, что названия растений постоянно менялись, определить точно, что имеется в виду, не всегда возможно. В данном случае мы говорим о «лилии долин». Чаще всего она упоминается в Песне Песней Соломона, где, например, используется в описании женской красоты и чистоты: «Я роза Сарона и лилия долин». Впервые в Ветхом Завете ландыш появляется там, где пролились слезы Евы, покидающей Эдемский сад. Иногда ландыш символизирует непосредственно Христа и его второе пришествие.
По другой христианской версии происхождения ландышей, в них превратились капли крови святого Георгия. «Великий мученик, страдалец за веру Христову» пролил ее, спасая царевну из лап змея. Это чудо способствовало обращению в христианство жителей города Бейрут близ Ливанских гор. По преданию, в новую веру перешли от 25 000 до 240 000 человек, а в самом городе выстроили церковь, посвященную Богородице.
Со страшным же драконом Сином трое суток сражался и святой Леонард. И вот на четвертый день, когда на исходе сил он был готов сдаться, Господь помог ему одолеть чудище. Тело Леонарда было изранено клыками и когтями дракона, и на месте сражения тут и там можно было видеть следы истекшей из его ран крови, из которой и выросли ландыши, символизирующие святость и непорочность. Так христианство вновь победило язычество, но уже в Германии.
Казалось бы, где кровь, а где белые цветы? По всей видимости, легенды говорят нам о ягодах ландыша, окрашенные в ярко-оранжевый и красный цвета. А цветки-колокольчики, расцветающие в мае и июне на десять-двадцать дней, звонят победные гимны.
Русский поэт Константин Батюшков в возрасте двадцати лет чудом выжил серьезно раненный в сражении под Гейльсбергом (1807 год). Оправившись от ранения, он пишет стихотворение «Выздоровление», в котором сравнивает себя с ландышем:
«Как ландыш под серпом убийственным жнеца
Склоняет голову и вянет,
Так я в болезни ждал безвременно конца
И думал: парки час настанет».
Однако любовь возвращает поэта к жизни, и в конце он заключает:
«Ты снова жизнь даешь; она твой дар благой,
Тобой дышать до гроба стану.
Мне сладок будет час и муки роковой:
Я от любви теперь увяну».
В новгородских былинах о герое Садко тоже есть сюжет с ландышами. В старину рассказывали, что водяная царевна Волхова полюбила купца-гусляра и, узнав, что он любит другую, вышла на берег, чтоб в последний раз послушать песни возлюбленного. Увидев в лунном свете силуэты Садко и Любавы, Волхова разрыдалась и решила навсегда спрятаться в водном царстве, а ее слезы, упавшие в траву, превратились в цветы, символизирующие и любовь, и боль.
Хотите прикол? В оригинальных текстах имя Садко склоняется в соответствии с северорусской традицией: Садко, Садка, Садку, Садка, Садком, о Садке!
Также у славян ландыши — это смех русалки Мавки. Согласно поверьям, эти злые и опасные духи появляются на земле, когда она покрывается молодой весенней зеленью, чтобы отпраздновать Пасху мертвых. Происходит это перед или после привычной Пасхи, но до Троицы (чуть подробнее об этом есть в тексте о крапиве).
«Пойте — пойте, бубенчики ландышей,
Пойте — пойте вы мне —
О весенней любви, тихо канувшей,
О любовной весне».
И. Северянин. «Berceuse. Миньонет»
Все эти древние традиции связаны с переменой сезонов и также перекликаются с праздником, известным как Вальпургиева ночь и отмечаемым с 30 апреля на 1 мая. Он уходит корнями в дохристианские времена и знаменует приход весны. Как правило, во время празднества жгут костры, чтоб отпугнуть злых духов, устанавливают символические майские деревья, водят хороводы, украшают жилища и одежду весенними цветами. Сегодня во многих европейских странах эта традиция в той или иной форме жива.
Во Франции День ландыша — Muguet отмечается 1 мая, когда люди дарят друг другу букетики, которые следует засушить и хранить весь год. Ландышами же украшают и церкви, в которых проводятся церемонии коронования девушек в качестве наследниц Девы Марии. Букетами украшают и хвосты коров, участвующих в праздничном шествии. Если прикоснуться к такой корове, будешь удачлив, это же сулит питье парного молока.
Один из основателей аквариумистики, член Императорского русского общества акклиматизации животных и растений и Парижского общества акклиматизации Николай Золотницкий в 1913 году написал книгу «Цветы в легендах и преданиях», которая переиздается до сих пор. В главе о ландыше автор подчеркивает роль праздника ландышей в сватовстве. По его словам, в украшенные цветами дома на завтрак приглашалась молодежь. Гости могли поесть и пообщаться, затем устраивались танцы, причем, приглашая девушку на танец, парень вручает ей букетик ландышей, в знак согласия избранница отдает ему свой букетик.
«Теперь такой выбор выражает только взаимную симпатию и ограничивается лишь танцами во весь вечер; но в прежнее время букетик ландыша имел гораздо более глубокое значение: он выражал некоторым образом согласие молодых людей вступить в брак, и самый вечер этот обыкновенно заканчивался объявлением, кто за кого выходит и кто на ком женится», — пишет Золотницкий.
Майские подношения ландышей во Франции стали массовыми уже в средние века. Официальную моду на это ввел в 1561 году король Карл IX. Считается, что монарх получил веточку с цветами и был так восхищен ими, что решил каждый год в первое воскресенье мая одаривать ландышами придворных дам. В XX веке традиция соединилась с праздником рабочих 1 мая, когда демонстранты начали украшать лацканы одежды небольшими букетиками.
Сегодня в первый день мая некоторые французы встают рано утром и отправляются в лес за ароматными цветами. По данным издания Le Figaro, ежегодно во Франции продается более 60 миллионов ландышей, что на официальном рынке оценивается в 24 миллиона евро. С учетом неофициальных уличных торговцев цифра в четыре раза выше.
При этом благотворительным и профсоюзным организациям разрешено 1 мая продавать букеты ландышей без уплаты налога при соблюдении расстояния не менее сорока метров от ближайшего цветочного магазина и отсутствии в букетах других цветов. В этот день спрос на ландыши так велик, что цветы привозят в Париж из провинций целыми вагонами!
Издание The Brussels Times сообщило в 2023 году, что в преимущественно франкоязычных Брюсселе и Валлонии продажи ландышей на 1 мая обеспечивают второй по величине доход флористов за один день после Дня матери.
Ландыш также нашел себе место в геральдике. Стилизованные изображения его цветков есть на гербах французских городов Сен-Себастьян-сюр-Луар и Аппенвир, швейцарского Боппельзена, норвежского Луннера, шведского Меллеруда и немецкого Вейлара. Он стал официальной цветочной эмблемой шведской провинции Естрикланд и в 1967 году — национальным цветком Финляндии. Здесь он известен как kielo — «язык», что относится к форме листьев растения. Также ландыш знают в Финляндии как lehmänkieli — «коровий язык» и koirankieli — «собачий язык».
Ландыш был любимым цветком королевы Елизаветы II и присутствовал в ее коронационном букете в 1953 году.
Яркая зеленая листва и нежные белые лепестки также появились в свадебном букете королевы-матери в 1921 году, принцессы Дианы в 1981 году и Кейт, герцогини Кембриджской и Корнуольской, в 2011 году.
На протяжении всего правления королевы Елизаветы II ландыш постоянно был частью цветочных композиций, украшающих Букингемский дворец.
Большим поклонником ландышей был Петр Чайковский, который засадил цветами парк, примыкавший к его дому в Клину. Однажды он записал: «Царем цветов я признаю ландыш, к нему у меня какое-то бешеное обожание».
В письме брату Модесту Петр Ильич также признается: «Один вид этих милых цветов, красующихся в эту минуту на столе моем, уже достаточен, чтобы внушить любовь к жизни». Композитор пошел дальше и даже посвятил ландышу восторженное стихотворение:
«О ландыш, отчего так радуешь ты взоры?
Другие есть цветы роскошней и пышней,
И ярче краски в них, и веселей узоры, —
Но прелести в них нет таинственной твоей.
В чем тайна чар твоих? Что ты душе вещаешь?
Чем манишь так к себе и сердце веселишь?
Иль радостей былых ты призрак воскрешаешь!
Или блаженство нам грядущее сулишь?
Не знаю. Но меня твое благоуханье,
Как винная струя, и греет и пьянит,
Как музыка, оно стесняет мне дыханье
И, как огонь любви, питает жар ланит».
В 1916 году Марк Шагал написал картину «Ландыши», которая до эмиграции хранилась в московской квартире коллекционера Георгия Костаки.
Из воспоминаний фотографа Игоря Пальмина: «Я воспринимал жилище Георгия Дионисовича как «Дом Костаки», любил именно как Дом вместе с его обитателями, а не как место обитания коллекции. Просто в доме висят картины. «Ландыши» Шагала стали для меня знаком Дома. Одетые в глубокую золотую раму, они располагались по центру шагаловской стенки, а перед ними стоял обеденный стол. Лишь много лет спустя я увидел картину на выставке Шагала, в музейной экспозиции. Только тогда я понял, что Костаки — именно Коллекционер».
Существует легенда, что французский поэт и писатель Анри Мюрже так любил ландыши, что каждую весну отправлялся на некоторое время в окрестности Парижа, чтобы вдоволь полюбоваться цветами. Однажды давно не видевший своего автора редактор спросил:
— Где же вы пропадали? Что с вами? Мы совсем уже потеряли надежду вас увидеть.
На что Мюрже ответил:
— Я жил в ландышах.
«О первый ландыш! Из-под снега
Ты просишь солнечных лучей;
Какая девственная нега
В душистой чистоте твоей!
Как первый луч весенний ярок!
Какие в нем нисходят сны!
Как ты пленителен, подарок
Воспламеняющей весны!
Так дева в первый раз вздыхает —
О чем — неясно ей самой, —
И робкий вздох благоухает
Избытком жизни молодой».
А. Фет. «Первый ландыш»
В конце XIX века ландыш стал одной из постоянных тем в изделиях фабрики Фаберже, особенно из-за того, что эти цветы и их аромат очень любила императрица Александра Федоровна.
Часто с веточкой ландыша изображают Николая Коперника, который в XVI веке был больше известен не как астроном, а как врач. В то время это растение считалось символом врачебного искусства, его использовали для лечения сердечных заболеваний. И тут мы можем перейти к более земным вещам.
Ландыш Convallaria majalis относится к семейству спаржевых, включающему 128 родов, в том числе, например, агаву, алоэ, хлорофитум, драцену и гиацинт. Он произрастает в лесах под деревьями и на опушках в умеренном климате Северного полушария.
Латинское название растению дал Карл Линней, оно переводится как «лилия долин». В английском языке используется калька с латинского Lily of the Valley или May-Lily. Русский язык заимствовал слово из польского, в котором оно происходит от древнепольского «ушко лани».
Также в России его называют ландышки, сорочка, молодило, молодильник или виновник. Среди других европейских названий ландыша майские колокола, слезы Богоматери и слезы Марии. В досовременной Англии растение было известно как перчатка, поскольку использовалось для создания мази от больных рук.
Ландыш культивируют не только как декоративное, но и как лекарственное растение. Из растительного сырья производят кардиотонические (при хронической сердечной недостаточности и пароксизмальной тахикардии) и желчегонные (при холециститах и холангитах) препараты. Однако известны случаи, когда длительное употребление настоек ландыша приводило к сильной интоксикации.
В той же книге Николай Золотницкий пишет о традициях разного употребления ландыша:
«Кроме того, англичане делают из настоя цветов ландыша на воде еще эликсир, известный под названием золотой воды, так как он продается в золоченых и посеребренных флаконах, и служащий для укрепления нервов и против головных болей. Эликсир этот одно время употреблялся даже как предохранительное средство от разного рода заразных болезней.
Высушенные цветы и побеги ландыша, мелко истолченные в порошок, употреблялись как нюхательный порошок от насморка и головных болей и вместе с семенами каштана составляли главную основу «шнеебергского» нюхательного табака».
Широко известен ландыш в парфюмерной промышленности. В качестве базовой ноты он используется в цветочных ароматах Dior Diorissimo, Lily of the Valley от Yardley London, Chloé Eau de Parfum и Lily of the Valley от Penhaligon, а также в аромасвечах Jo Malone London, Diptyque и Bamford.
Однако используемый в отрасли аромат ландыша получают исключительно синтетически, так как содержание эфирного масла в растении очень низкое для дистилляции. Знатоки говорят, что нота ландыша придает уверенности в себе, вызывает творческую активность, настойчивость и трезвость мысли.
— Какой неприятный запах! — сказала она. — Мне кажется душным этот запах, когда сирени отцветают.
— В вашем саду много сирени, — сказал он. — У них такой роскошный запах.
— Я больше люблю ландыши.
— Ландыши пахнут наивно. Сирень обаятельна, как вы.
Ф. Сологуб. «Тяжелые сны»
Однако все растение крайне ядовито из-за высокого содержания гликозида конваллятоксина. Наибольшая концентрация наблюдается в ягодах, однако поедание любой части ландыша может привести к тяжелому отравлению. Кроме того, описаны случаи, когда люди и животные травились водой, в которой стоял букетик. Механизм действия сердечных алкалоидов ландыша схож с действием олеандра и наперстянки. Чаще всего им травятся любопытные дети. Смерть наступает на фоне остановки сердца.
Особенно токсичен ландыш для кошек, смертельная доза конваллятоксина для которых составляет всего 0,04 мг/кг перорально, 0,0432 мг/кг — внутривенно, 0,108 мг/кг — подкожно, 1,09 мг/кг — внутрикишечно. Сначала повышается артериальное давление, увеличивается амплитуда пульсовых колебаний, затем сердечная деятельность замедляется, артериальное давление растет, амплитуда пульсовых колебаний падает, наступает аритмия сердца. В итоге оно останавливается, затем прекращается дыхание, до нуля снижается артериальное давление, наступает смерть.
В книге «Яды: вокруг и внутри» Сакина Зейналова напоминает, что в качестве яда ландыш использует Уолтер Уайт, главный герой сериала «Во все тяжкие».
Как известно, французский дизайнер Кристиан Диор был очень суеверным человеком. Он ходил к ясновидящим, искал знаки Вселенной и везде носил с собой талисманы удачи.
Диор превратил эти вещицы в фирменную символику дома Dior: четырехлистный клевер, звезды, пчелы, цифра 8 и его любимый цветок ландыш. Цветок появлялся в набивных и вышитых тканях, в отделке и дизайне одежды, аксессуаров и украшений. Он стал настолько прочно ассоциироваться с брендом, что до сих пор ландыш можно увидеть в изделиях дома Dior.
Кутюрье всегда носил старинный реликварий с цветком ландыша в кармане пиджака и прикалывал веточку цветка к лацкану. Чтобы свежие ландыши всегда были в наличии, Диор поручил своему флористу в Париже выращивать весенние цветы круглый год. Каждое первое мая он дарил букетики своим мастерицам и клиенткам.
В 1947 году Диор представил свою первую коллекцию от-кутюр и образ new look, который стал синонимом дома. В коллекции были модели с округлыми плечами, зауженной талией и очень пышной юбкой. Показ прошел на авеню Монтень, 30, где залы были заполнены букетами ландышей на удачу. Кроме того, в подол каждого кутюрного творения была вшита засушенная веточка ландыша. В 1954 году ландыш послужил источником вдохновения для весенне-летней кутюрной коллекции Dior, которая называлась Muguet — «Ландыш».
В 1956 году Диор выпускает духи Diorissimo, основанные на аромате ландыша. Сегодня они остаются одним из самых популярных женских ароматов.
Когда Диор умер в 1957 году, ландыш стал частью его похорон. Модель Лия Лукас вспоминала: «Гроб месье Диора был покрыт ландышами, его любимым цветком… Меня до сих пор интригует, где они нашли все эти ландыши в ноябре».
Спустя годы после смерти Диора ландыш продолжает оставаться важным мотивом дома Dior. Для весенней коллекции 2023 года Корделия де Кастеллан, художественная руководительница марки, разработала линию посуды «Новый ландыш». В коллекции представлен лиможский фарфор с обновленным мотивом зеленого ландыша.
В этом же сезоне ювелирная линия Dior пополнилась брошью с серебристым ландышем, украшенной серым и белым пресноводным жемчугом.
Очень хотелось обойтись в этом тексте без упоминания песенки Гелены Великановой, но вот без этой цитаты прощаться с вами не хочется.
Пассажир: Безобразие! Что за безобразие? Мы же опоздаем на станцию!
Паровозик: Да, ну и что ж… Но если мы не увидим первых ландышей, то мы опоздаем на всю весну!
«Паровозик из Ромашково». Режиссер: В. Дегтярев
Поддержать развитие блога можно на Boosty по ссылке.
Больше на Сто растений, которые нас убили
Подпишитесь, чтобы получать последние записи по электронной почте.
Сто растений, которые нас убили 