12. Болиголов — кровь Сократа

Этот пост начнется с избыточной (и уже заюзанной за века) цитаты, но она крайне важна, так как дает красноречивое описание действия, которое на организм человека оказывает яд этого растения.

«Когда Сократ увидел тюремного служителя, то спросил его: «Ну, милый друг, что я должен делать с этим кубком?» Тот ответил: «Ты должен только испить его, затем ходить взад и вперед до тех пор, пока у тебя не отяжелеют бедра, а потом лечь, и тогда яд будет продолжать свое действие». Сократ очень бодро и без злобы опорожнил кубок. Он ходил взад и вперед, а когда заметил, что бедра отяжелели, то лег прямо на спину, как велел ему тюремный служитель. Затем этот последний стал дотрагиваться до него время от времени и исследовать его стопы и бедра… После этого служитель сильно сжал ему стопу и спросил, чувствует ли он что-либо при этом. Сократ ответил: «Нет». Служитель надавил сначала на колено, затем надавливал все выше и показал нам, что тело становится холодным и оцепенелым. После этого он прикоснулся к нему еще раз и сказал, что как только действие яда дойдет до сердца, то наступит смерть. Когда уже живот сделался совершенно холодным, Сократ раскрылся (он лежал прикрытый) и сказал: «Мы должны Асклепию принести в жертву петуха, сделайте это немедленно», — то были последние его слова. «Будет исполнено, — ответил Критон, — но подумай, не имеешь ли еще чего-нибудь нам сказать». Но Сократ ничего не ответил, вскоре после этого тело вздрогнуло. Когда служитель раскрыл его, то глаза были уже неподвижны. Увидя это, Критон закрыл ему рот и глаза», — описывает казнь Сократа Платон в диалоге «Федон».

Казалось бы, причем здесь болиголов, если речь идет о цикуте?

Классический сократический вопрос заключается в том, что сам философ, навсегда и кардинально изменивший европейское мировоззрение, настоящий революционер идей, не вел записей, а близкие к нему источники — ученики и соотечественники — крайне противоречивы в своих оценках. Проблемой является то, что и личность Сократа, и его идеи часто описываются с противоположных точек зрения, порой насмешливо или гротескно. Мы просто не можем точно определить, каким он был, и почему в итоге его обвинили в совращении молодежи Афин и непочтительном отношении к богам.

Формула обвинения выглядела следующим образом: «Сократ повинен в том, что не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество».

Стоит подчеркнуть, что в этом случае совращение и развращение молодежи не связано с сексуализированными практиками, как мог бы подумать читатель кое-что слышавший о предрассудках, связанных с нравами и обычаями Древней Греции.

Сократа обвинили в том, что его идеи сильно отличались от принятой тогда традиции и, если позволите, были близки идеям европейской культуры конца XIX — начала XX веков. Вот насколько философ опередил свое время (или определил новое), предлагая стремиться к самосовершенствованию, чтобы возвыситься над недостойными, а также ограничить власть афинской толпы и следовать букве закона.

«Желать вам всякого добра — я желаю, о мужи афиняне, и люблю вас, а слушаться буду скорее бога, чем вас, и, пока есть во мне дыхание и способность, не перестану философствовать, уговаривать и убеждать всякого из вас, кого только встречу, говоря то самое, что обыкновенно говорю: о лучший из мужей, гражданин города Афин, величайшего из городов и больше всех прославленного за мудрость и силу, не стыдно ли тебе, что ты заботишься о деньгах, чтобы их у тебя было как можно больше, о славе и о почестях, а о разумности, об истине и о душе своей, чтобы она была как можно лучше, — не заботишься и не помышляешь?»

Платон, «Апология Сократа»

Тогдашним консервам это все, конечно, сильно не нравилось, ведь индивидуальностями управлять сложнее. Кто-то, наверное, и вовсе не мог уложить в голове возможность такого образа мыслей. К тому же сам Сократ был, судя по дошедшим до нас свидетельствам (многие из которых были записаны уже после смерти философа), человеком не самым приятным внешне, неряшливым и странным. Изъяснялся он часто парадоксами, побуждая собеседника к работе маленьких серых клеточек, что людям неприятно и сегодня.

Стив Джобс однажды сказал: «Я бы обменял все свои технологии на встречу с Сократом».

Поэтому столь расплывчатое и, откровенно говоря, даже по тем временам шаткое обвинение было подкреплено религиозной составляющей. Новые божества, о которых шла речь, это, в первую очередь, личность самого человека, а также даймоний, с которым общался Сократ, — внутренний божественный голос, подсказками направлявший философа к благим поступкам и отвращавший от неверных. Кроме того, подсудимому приписали ответственность за действия его учеников. Афиняне обвиняли Алкивиада, Крития и других последователей Сократа в поражении Афин в Пелопоннесской войне и установившемся после это проспартанском — кровавом и репрессивном — Правлении тридцати или Правлении тридцати тиранов.

Текст обвинения завершался утверждением, что за все эти страшные преступления Сократ должен быть казнен. В 1968 году в Швеции особой премией отметили короткое сочинение 13-летней школьницы. В нем юная Карен Ларссон писала: «Сократ был греческий философ. Он ходил среди людей и давал им хорошие советы. За это они его отравили». Что ж, не поспоришь.

От боли сердце замереть готово,
И разум — на пороге забытья,
Как будто пью настой болиголова.
Как будто в Лету погружаюсь я…

Джон Китс, «Ода соловью»

В общем, по стандартной процедуре того времени (это 399 год до новой эры) философа судили 550 судей, триста из которых и приговорили его к смерти. Приговор стал первым в Афинах, когда гражданина осудили не за конкретные деяния, а за понятия и идеи. Нам не придется сильно напрягаться, чтобы это вообразить. В последнем слове Сократ не признал своей вины, более того заявил, что заслуживает высшей чести для афинянина — бесплатного обеда за счет города. Можно только представлять, как взорвались пуканы благородных мужей.

«Не жизнь, а хорошая смерть является для смертного наибольшим благом», — сказал на суде Сократ.

Знай: честный пыл моих учений,
Моя вражда, любовь моя
Достигнут дальних поколений.
Глупец! и это ль я отдам
За лишних две иль три минуты?..»
Сказал — и страшный яд цикуты
Поднес к бестрепетным устам.

Петр Якубович, «Сократ», 1886

Казнь страшного преступника была отложена на месяц, так как Афины должны были оставаться чистыми, ни один смертный приговор нельзя было привести в исполнение, пока из Делоса не вернется священный корабль, отправленный туда за день до суда. Это время Сократ провел в тюрьме. В последний день его окружали ученики, с которыми он, сохраняя в отличие от них спокойствие, беседовал о бессмертии души и сущности смерти.

«Те, кто подлинно предан философии, — говорил философ, — заняты, по сути вещей, только одним — умиранием и смертью. Люди, как правило, это не замечают, но если это все же так, было бы, разумеется, нелепо всю жизнь стремиться к одной цели, а потом, когда она оказывается рядом, негодовать на то, в чем так долго и с таким рвением упражнялся».

Прощание учеников с учителем очень красиво и драматично изобразил французский художник Жак Луи Давид, опиравшийся при работе над картиной 1787 года «Смерть Сократа» на уже упомянутый текст Платона и советы специалиста по эллинской истории Р. Адри.

На довольно крупном полотне размером 196 x 130 сантиметров запечатлен момент, когда философ принимает из рук палача, который сам потрясен происходящим, чашу с цикутой. На полу лежат оковы, от которых Сократа уже освободили. Главный герой сохраняет мужество и спокойствие, чего нельзя сказать об очень экспрессивных фигурах его последователей Аполлодора и Критона, закрывающих в отчаянии лица. Определенный символизм сюжету придает развесистая клюква в виде сидящего в изножье ложа Сократа и погруженного в глубокие раздумья Платона. Однако в день казни этот ученик был болен и не присутствовал на экзекуции.

В 1909 году великолепнейшая Тэффи писала во «Всеобщей истории, обработанной Сатириконом: Греция»: «Сограждане приговорили Сократа к смерти. Ученики советовали маститому философу отправиться лучше путешествовать. Но тот отказался за старостью лет и стал пить цикуту, пока не умер».

Считается, что преданный последователь своего учителя Аполлодор предложил ему поменять старую и ветхую одежду на новую, на что Сократ ответил: «Неужели мой собственный плащ годился, чтобы в нем жить, и не годится, чтобы в нем умереть?»

Непосредственно перед казнью философу дали возможность попрощаться с родными. Далее он принял яд.

Как горьки и точны слова Ганса Христиана Андерсена в «Тернистом пути славы»:

«Перед нами переполненный зрителями амфитеатр; «Облака» Аристофана отравляют толпу ядом остроумного издевательства. Со сцены осмеивают — и с нравственной, и с физической стороны — замечательнейшего мужа Афин, спасшего народ от тридцати тиранов, спасшего в пылу битвы Алкивиада и Ксенофонта, осмеивают Сократа, воспарившего духом выше богов древности. Сам он тоже в числе зрителей. И вот, он встает с своего места и выпрямляется во весь рост, — пусть видят хохочущие Афиняне, похожа ли на него карикатура. Твердо, несокрушимо стоит он, возвышаясь надо всеми.
Сочная, зеленая, ядовитая цикута! Тебе служить эмблемою Афин, а не оливковой ветви!»

Вся эта долгая преамбула наконец подводит нас к тому, что я назвал бы вторым сократическим вопросом, если бы был чуть глупее. Тем не менее некоторая неясность — сегодня уже проясненная — связана с ядом, которым отравили Сократа.

Речь идет о слове «цикута», связанном с научным названием вёха ядовитого — Cicuta virosa. Это крайне токсичный вид, о котором я буду еще отдельно писать, но не сегодня. Так вот, цикутой назывался вполне себе официальный яд, который в Афинах использовали для казней. Однако сама цикута совсем не растет в Средиземноморье и является жительницей Северной Европы, а вот болиголов был вполне доступен грекам, и именно его они использовали.

Армянскому шахматисту и члену Московского клуба афористики Ашоту Наданяну принадлежит фраза: «Цикута — всем смерть, одному — бессмертие».

В пользу этого говорит и то, что вёх намного токсичнее болиголова, он убивает человека стремительно даже при небольших дозировках. А вот многие несчастные греки, приговоренные к цикуте, вынуждены были мучиться, так как установленной дозы болиголова не всегда хватало, чтобы расстаться с жизнью, и им приходилось выпрашивать вторую чашу с отравой у палача. В дошедшем до нас отчете о казни политика и военного Фокиона говорится: «Выпили все, но яду недостало, а палач сказал, что не будет больше тереть, если не получит двенадцать драхм — столько, сколько стоила полная порция цикуты».

О путанице между болиголовом и вёхом пишет Эми Стюарт в книге «Коварные растения». Говоря о том, что отравление цикутой не всегда считалось гуманным, авторка напоминает прозаическую поэму о ядах древнегреческого врача Никандра Колофонского, жившего через пару веков после смерти Сократа: «Обратите внимание на вредное зелье болиголова, ибо этот напиток без сомнения обрушивает беды на голову, принося ночную тьму: у отравленных им закатываются глаза, и они бродят по улицам нетвердой походкой или ползают на руках; ужасное удушье сдавливает нижнее горло и узкий проход трахеи; ладони и ступни холодеют и артерии в конечностях сжимаются; недолгое время жертва дышит как при обмороке, а дух ее в руках Аида». По мнению современных ученых, древний грек описывает симптомы отравления вёхом или вовсе аконитом.

Точного состава цикуты мы не знаем, но, например, философ Феофраст указывает на изобретение древнегреческим врачом Фрасием зелья для легкой и безболезненной смерти: «Он брал сок болиголова, мака и других таких же трав и приготовлял крохотные пилюли, весом около драхмы… Противоядия от этого средства нет вовсе». По всей видимости, это и было государственным ядом Афин, который позволял преступникам уйти из жизни… ну, скажем, по-эстетски, без грязи и крови.

О греческой отраве слышали в Риме, о чем мы знаем из свидетельств латинских авторов. Древнеримский историк Плиний Старший пишет: «Цикута, яд, страшный при потреблении, использовали в Афинах, чтобы научить преступников». Согласно его коллеге Тациту, «это яд, которым убивали преступников в Афинах». Философ Сенека тоже отмечает: «Яд, которым умерщвляются осужденные уголовным судом афиняне».

Если уж говорить про эстетство, стоит вспомнить случай, когда, выступавший против репрессивного Правления тридцати и конкретно против одного из его глав Крития, афинский аристократ Ферамен был приговорен к казни цикутой. Его силой заставили принять яд, что он стоически сделал, выплеснув из чаши последний капли со словами: «Дарю это моему ненаглядному Критию». Ну красиво!

Вообще у древних греков были какие-то странные отношения с ядами. Они, например, считали ядовитой свежую бычью кровь. По их представлениям, она приносила молниеносную смерть. Во второй половине VIII века до нашей эры свежей бычьей кровью у них отравился Мидас, царь Фригии, потерпев поражение в войне с киммерийцами.

Я не хочу ни власти над людьми,
Ни почестей, ни войн победоносных.
Пусть я застыну, как смола на соснах,
Но я не царь, я из другой семьи.
Дано и вам, мою цикуту пьющим,
Пригубить немоту и глухоту.
Мне рубище раба не по хребту,
Я не один, но мы еще в грядущем.
Я плоть от вашей плоти, высота,
Всех гор земных и глубина морская.
Как раковину мир переполняя,
Шумит по-олимпийски пустота.

Арсений Тарковский, «Сократ», 1959

Но вернемся к нашим баранам. Вернее, поросятам. Отрывок из платоновского диалога «Федон», помещенный мною в начало, — это то, без чего невозможен рассказ ни о Сократе, ни о болиголове. Именно его читает травник-любитель Мередит Блейк собравшимся в его лаборатории главным героям романа Агаты Кристи «Пять поросят» накануне убийства художника Эмиаса Крейла.

«Он провел гостей в свою лабораторию и рассказывал им о свойствах некоторых трав, в частности крапчатого болиголова. Он выражал сожаление, что настой болиголова — кониин — исключен в настоящее время из официальной фармакологии, и утверждал, что малые дозы кониина чрезвычайно эффективны при лечении коклюша и бронхиальной астмы. Затем он упомянул о его летальных свойствах и прочитал целую страницу с описанием кониина как сильного яда», — рассказывает нам Агата Кристи устами инспектора Хейла.

Шестнадцать лет спустя Мередит Блейк будет сокрушаться: «Как вы не понимаете! Ведь если бы не мои проклятые препараты, которыми я в тот вечер хвастался, может быть, ничего бы и не случилось. Я, слепой, безмозглый дурак, показал им кониин и даже прочел описание смерти Сократа. Меня это преследует и мучит до сих пор!»

На мой взгляд, это одно из самых классных и даже сегодня новаторских произведений Кристи, при этом получившее отличное воплощение на экране. Текст романа из серии о расследованиях Эркюля Пуаро и экранизация 2003 года с Дэвидом Суше в главной роли немного различны, но сюжет, его суть и атмосфера в сериале сохранены. Не буду унижать вас тем, что вы не смотрели этот эпизод или не читали роман, и не стану из-за этого бояться спойлерить.

Сюжет романа ретроспективен и рассказывается от лица пяти героев по очереди, Пуаро предстоит распутывать преступление имевшее место шестнадцать лет назад. Виновной в убийстве Крейла была признана его вдова Каролина, за что ее приговорили к казни, но затем приговор смягчили, и она умерла в тюрьме (в сериале героиню подвешивают за шею). С просьбой восстановить справедливость и доброе имя матери к детективу обращается Карла Лемаршан, собирающаяся замуж дочь Крейлов. Она предъявляет Эркюлю письмо, которое Каролина написала ей незадолго до смерти и в котором она говорит о своей невиновности. По словам Карлы, мать не стала бы ей лгать, тем более умирая.

Пуаро опрашивает юристов, которые вели дело Каролины, узнает, что ее муж Эмиас был отравлен кониином, похищенным из лаборатории Мередита Блейка. Свои версии случившегося детективу представляют Филипп Блейк, брат Мередита, биржевой маклер, по сериалу с детства влюбленный в Эмиаса; Мередит Блейк, брат Филиппа, хобби которого — сбор трав и получение из них лекарственных препаратов; Эльза Грир (которую на момент событий романа зовут леди Диттишэм), юная любовница Эмиаса и, как сказали бы в 2010-х, it-girl; Сесилия Уильямс, ну очень — до влюбленности — преданная Каролине гувернантка ее дочери и младшей сестры; Анжела Уоррен, сестра Каролины, в настоящее время археологиня, которая в детстве была случайно обезображена Каролиной в приступе ревности.

В 1943 году в обзоре на книгу лондонская газета The Observer писала: «Несмотря на наличие всего пяти подозреваемых, миссис Кристи как обычно продела кольцо сквозь ноздри читателя и ведет его к сокрушительной развязке». И это действительно так! Распутывая показания пяти поросят, Эркюль Пуаро приходит к единственному верному выводу и изобличает того, кто отравил художника ядом болиголова.

Одной из главных улик становится портрет Эльзы Грир, который в момент смерти дописывал Эмиас. Пуаро видит его в доме Мередита Блейка, что Агата Кристи описывает следующим образом:

«Сейчас перед ним было то, что сам художник считал своей лучшей работой, и Пуаро понял, каким выдающимся мастером был Эмиас Крейл. На первый взгляд картина казалась странной; ее можно было принять за рекламный плакат: чрезмерно резкие цветовые контрасты, гладкий мазок. Девушка в ярко-желтой блузке и синих брюках, освещенная ослепительным солнцем, сидящая на низкой каменной стене на фоне неспокойного моря. В сущности — сюжет для рекламного курортного местечка.

Но первое впечатление было обманчивым. Пропорции чуть сдвинуты, солнечный свет ослепительно ярок. Что же касается девушки… Это была сама жизнь, насыщенная молодостью, силой, красотой.

А глаза! Столько в них неукротимой, страстной молодой силы! Вот что художник увидел в Эльзе Грир! Эльза — олицетворение жизни. Эльза — воплощение юности и красоты.

Прелестная, грациозная фигурка, горделивый поворот головы, дерзкий торжествующий взгляд.

Пуаро всплеснул руками.

— Это потрясающе! Великолепно!

— Она была… такая юная, — тихо сказал Мередит Блейк.

Пуаро опустил голову.

«Что кроется в словах «такая юная»? — думал он. — Невинность, беспомощность, чистота? Но разве юность такова? Нет, юность сильна, прямолинейна, даже бывает жестока. И еще одно: юность легко ранима….»

Преступление раскрыто.

Но не только героиня портрета натолкнула детектива на главный вывод, мимо внимания его маленьких серых клеточек не прошла техника, в которой выполнена картина, и описанные искажения. По всей видимости, художник понял, что именно с ним происходит, и, оставшись в одиночестве, пока все мирно обедали, спешил закончить работу, чувствуя, как действие яда поднимается по его телу.

Пуаро понимает, что Каролина Крейл была невинно осуждена, она не совершала преступления. Неверно оценив ситуацию и решив, что ее сестра отравила Эмиаса, она хочет защитить Анжелу и по сути берет вину на себя. В голове лишь звучат последние слова, которые она слышала от мужа, отпившего принесенного ему пива: «Во всем сегодня мерзкий привкус».

«При вскрытии трупа, — продолжал он [инспектор Хейл], — было обнаружено значительное количество кониина и врач установил, что яд был принят за два или три часа до смерти. На столе в саду был найден пустой стакан и пустая бутылка из-под пива. При анализе остатков жидкости было установлено, что в стакан кониин попал в значительном количестве, а в бутылке его не обнаружено вовсе».

Что же это за кониин такой, о котором пишет не понаслышке знавшая об огромном количестве ядов Агата Кристи?

Это алкалоид, помимо прочих, содержащийся во всех частях болиголова пятнистого — Conium maculatum. Впервые его получили из растения в 1826 году, открытие принадлежит французским химикам и фармацевтам Пьеру Жозефу Пеллетье и Жозефу Бьенеме Каванту. Позже, в 1886 году, кониин стал первым синтезированным природным алкалоидом. Синтезировал его немецкий химик Альберт Ладенбург.

Кониин представляет собой бесцветную жидкость с резким запахом, напоминающим запах мышиной мочи. Вспомните слова Эмиаса Крейла: «Во всем сегодня мерзкий привкус».

Название conium происходит от греческого konas — «головокружение» или «вихрь», оба симптома свойственны отравлению этим ядом.

Из-за сильной токсичности кониина его не используют в медицине. В книге «Яды: вокруг и внутри» Сакина Зейналова пишет, что этот алкалоид является ядом нервно-паралитического действия: «В результате после короткого периода активации мышца теряет возбудимость, и развивается вялый паралич. Таким образом, действие яда похоже на действие применяющихся деполяризующих миорелаксантов, таких как сукцинилхолин. В итоге смерть от кониина наступает почти по такому же пути, как смерть от тубокурарина, — в результате паралича дыхательных мышц».

Отравиться кониином проще просто, достаточно спутать корень болиголова с похожим на него корнем хрена, листья — с листьями петрушки, плоды — с плодами аниса. В одном из писем Вольтеру француз Дени Дидро рассуждает о религии и, кстати, пишет: «Очень важно, чтобы болиголов (ядовитое растение) не принимали за петрушку, но совершенно неважно верить или не верить в бога».

Кстати, о Боге. Согласно христианской мифологии, болиголов стал ядовитым после того, как вырос на склоне горы Голгофа, на которой был распят Иисус Христос. Когда капли крови Христа упали на растение, оно навсегда стало ядовитым.

В 1845 году в Шотландии был описан случай, когда портной Дункан Гоу подкрепился сэндвичем с зеленью, которую собрали его дети. Через несколько часов отец семейства скончался. Позже выяснилось, что дети неправильно идентифицировали болиголов и спутали его с петрушкой. Известно, что перед смертью Гоу некоторое время шатался, что было внешне похоже на опьянение, затем его конечности парализовало, постепенно остановилось сердце и работа легких. Однако умирающий до конца сохранял ясность сознания.

В Шотландии болиголов называют овсянкой для мертвецов, в Ирландии — дьявольским хлебом или дьявольской кашей.

В 1869 году британский врач Джон Харли провел опыт, приняв небольшую дозу болиголова. Потом он описал следующее симптомы: «Наблюдалось отчетливое ухудшение двигательных функций. Я чувствовал, что был, так сказать, лишен дара хождения… Ощущение в ногах было такое, как будто скоро они станут слишком слабы, чтобы держать меня… Разум оставался совершенно ясным и спокойным, а мозг активным, но тело казалось тяжелым и глубоко спящим».

Симптомы отравления можно почувствовать уже через 30-40 минут после того, как отрава попала в желудок. Кониин быстро всасывается в кровь и поражает центральную нервную систему, парализуя окончания чувствительных и двигательных нервов. Для отравлениям им характерен восходящий паралич, то есть сначала чувствительность и подвижность полностью теряют ступни, далее это действие поднимается по ногам и туловищу, в итоге парализуется диафрагма, что делает невозможной работу жизненно важных органов.

В некоторых европейских странах болиголов называют «разбей-матери-сердце» (вау!), «женское кружево» и «паршивые руки».

Первичными симптомами отравления кониином могут быть усиленное слюнотечение, тошнота, рвота, понос, головокружение, расстройство зрения, нарушение глотания и речи, а также побледнение кожи. Зрачки расширяются и не реагируют на свет, кожа теряет чувствительность. Медикам остается лишь бороться с симптомами и ждать, когда кониин выйдет из организма пациента с мочой и дыханием. Иногда прибегают к искусственной вентиляции легких.

Как отмечалось выше, современная медицина не использует препараты болиголова из-за высокой токсичности растения. Однако это не мешает приверженцам народной медицины заготавливать разные его части для использования в качестве успокаивающего, противосудорожного и болеутоляющего средства. Считается, что болиголов помогает бороться с судорогами и спазмами при хорее, эпилепсии, коклюше и мигрени. Им лечат желудочные и кишечные колики, анурию, анемию, дисменорею, сифилис, ревматизм и подагру.

Если в строке поиска на YouTube вбить «болиголов» или hemlock, можно окунуться в бескрайнее море шарлатанства, предлагающего лечить этим растением многочисленные заболевания самого разного характера. Конечно же, по мнению шарлатанов, болиголов блестяще справляется с раком. Правда, пока что никто не излечивался. На маркетплейсах тоже его полно в разных видах от сухой травы до мазей, в описаниях бессовестные люди так и пишут: «Вылечивает опухоли».

Вот что, например, пишут такие люди на полном серьезе: «Нет нужды говорить об известной всем дороговизне лекарственных препаратов. Но и самые дорогие, широко разрекламированные, и те, которые пока нам доступны, — это все-таки химия, продукты, которые мы сверх меры получаем не только в таблетках и ампулах, но и с водой, едой и даже воздухом». По всей видимости, эти же люди призывали вместо вакцины против ковида пить настой чайного гриба и носить чудо-бейджики.

Известно, что сильная ядовитость болиголова исключает его использование в качестве медоноса. Кроме того, при контакте с кожей это растение вызывает дерматит.

Растение также представляет опасность для скота. У лошадей отравление наступает при поедании 2-3 килограммов свежей травы, у коров — 4-5 килограммов, у уток — 50-70 граммов. Отравленных животных отпаивают парным молоком. Для кошек растение тоже очень токсично, при этом его пернатая листва может привлечь животное для игры. Если котик успел проглотить болиголов, следует срочно обратиться к ветеринару за неотложной помощью и предотвратить последствия.

Римский писатель и философ Клавдий Элиан, живший во II-III веках, в книге «О природе животных» пишет: «А если человек пьет болиголов, он погибает от загустевания и охлаждения крови, тогда как свинья может объедаться болиголовом и оставаться в добром здравии».

В сказке «Молодой король» Оскар Уайльд рассказывает о трех снах, которые видит накануне коронации главный герой. В третьем — очень апокалиптическом — сне мы видим спор Смерти и Скупости. Смерть три раза просила Скупость дать одно из трех зернышек, которые та держала в руке, но Скупость все три раза отказывала Смерти. После первого отказа Скупости «Смерть засмеялась, и взяла чашу, и окунула ее в лужу, и из чаши восстала Лихорадка. Лихорадка обошла все великое множество людей, и каждый третий упал замертво».

После второго отказа «Смерть засмеялась, и подняла черный камень, и бросила его в лес, и из зарослей дикого болиголова в огненном одеянии явилась Горячка. Она обошла все великое множество людей и касалась их рукой, и кого коснулась она — тот умирал».

После третьего отказа «засмеялась Смерть, и, вложив пальцы в рот, свистнула, и на свист прилетела по воздуху женщина. «Чума» было написано на ее челе, и стая тощих стервятников кружилась вокруг нее. Они распростерли свои крыла над долиной, и все люди упали замертво».

Посвященный богине мрака Гекате болиголов ассоциируется также с дьяволом и его слугами. Ведьмы и колдуны использовали его в заклинаниях для вызывания бесов и злых духов, разрушения любови, причинения безумия или паралича, насылания бесплодия на людей и животных. Болиголов также входит в состав летучей мази, натираясь которой ведьмы получали способность летать.

Любители наделять окружающие предметы и явления дополнительными значениями знают, что болиголов в зависимости от ситуации и толкователя может символизировать смерть, обман, невезенье, уничтожение сексуального влечения, а также опасность, исходящую от ближайшего окружения.

Большинство случаев отравления болиголовом связано с неправильной идентификацией растения. В 2010 году женщина из штата Вашингтон, США, умерла после того, как съела салат, в который по ошибке попал болиголов. Кроме того, известны случаи, когда люди ели мясо диких птиц и травились оставшимися в нем токсинами. С 1972 по 1990 год в Америке один человек умер от дыхательной недостаточности, вызванной болиголовом, трое — от почечной.

В трактате 1862 года «Жители небесных миров» француз Камиль Фламмарион пишет: «Человек настолько тщеславен и глуп, что… не может однакож отличить толченый сахар от мышьяка и ест цикуту, принимая ее за петрушку по внушению своего здравого рассудка…»

Кстати, в Штатах к распространению ядовитых растений относятся очень настороженно и стараются его пресекать. Так, в начале июня 2023 года, жительница штата Техас рассказала о болиголове, прикоснувшись к которому, она почувствовала головокружение и трудности с дыханием. Кензи Кизер, проживающая в Далласе, поделилась со своими подписчиками в социальных сетях, что после этого ее госпитализировали. Попытавшись выполоть сорняк, она также почувствовала, что ее руки начали гореть. Женщина приняла душ, но симптомы продолжались, появился отек языка, жжение кожи, невнятная речь и головокружение.

По данным организации Texas A&M AgriLife Extension, болиголов для штата является инвазивным видом. В XIX веке его завезли из Европы в качестве садового растения, а сегодня он вышел из-под контроля и захватывает территории. Регулярно о вероятности встречи с болиголовом граждан предупреждают департаменты парков и отдыха, а СМИ публикуют инструкции как избежать последствий.

Всю осень, пока не примчались метели,
Уродливых плевелов стебли жирели;
Усеян был пятнами гнусный их рот,
Как жабы спина иль змеиный живот.
Крапива, ворсянка, с цикутой пахучей,
Волчцы, белена и репейник колючий —
Тянулись, дышали, как будто сквозь сон,
Их ядом был воздух кругом напоен.

Константин Бальмонт, «Мимоза», 1921

В начале июня 2023 года Университет штата Огайо опубликовал предостережение, подчеркнув, что еще 30 лет назад болиголов был относительно редким растением. Сегодня его популяция настолько велика, что уничтожить ее не представляется возможным. При этом закон штата обязывает владельцев собственности срезать или уничтожать запрещенные ядовитые сорняки на своих участках, в том числе и болиголов.

Что касается российской статистики, в последние годы сообщений об отравлении болиголовом не было. Региональные СМИ по весне обычно публикуют информацию об опасных растениях и мерах предосторожности, но в целом отношение к проблеме у нас спокойное.

В старинном Аббатстве Торре в Торки, Девон, на юго-западе Англии, где жила Агата Кристи, разбили сад ядовитых растений, чтобы привлекать туристов. Одна из информационных табличек в саду гласит:

«Там, где это возможно, ядовитые растения были заменены их менее опасными подвидами или допустимыми альтернативами, чтобы обеспечить безопасность персонала и посетителей. От многих растений пришлось отказаться, в том числе от:
Болиголова крапчатого — он очень токсичный.
Конопли и коки — мы не хотим оказаться в тюрьме».

В завершение отвечу на ваш вопрос «Причем же здесь кровь Сократа?» Дело в том, что полые стебли болиголова покрыты красновато-бурыми пятнами, так их и называют.

Так как приближается срок оплаты хостинга, призываю вас поучаствовать в этом донатом по ссылке.